“虎獅”，又稱獅猊、獅姨。是一種兼具虎、獅及貔貅等動物特征并加以夸張的藝術(shù)形象，由兩人各執(zhí)獅頭和獅尾動作協(xié)調(diào)地起舞，并有頭戴面具，身穿長袍皂服的大頭和尚、紫微仙童配合演出。
海豐陶河夏家村邱氏合興館虎獅隊，技藝精湛，名揚海陸豐，出獅深受邑人歡迎。據(jù)當(dāng)?shù)卮迕裾硐热丝谑鲚W事，夏家村邱氏合興館最早可以追溯到約120年的清朝末年。正值國運衰落國家動蕩、賊匪橫行，民不聊生的時代。純樸的陶河夏家人為求在動蕩的年代防身自保，習(xí)武成風(fēng)，拜藝于海陸豐著名南拳大師海豐羅山派郭轉(zhuǎn)的后人。而夏家村深得古邑底蘊深厚的文化熏陶，集合了武術(shù)、舞蹈、音樂的綜合性藝術(shù)形式的虎獅便由此孕育而生，成為文可豐富精神生活，武可抵御外敵強身健體的一項傳統(tǒng)文化活動。
據(jù)資料記載，清朝末年到建國前艱苦的歲月中，夏家村邱氏合興館仍克服重重艱辛“出獅”2次。而建國后，夏家村虎獅一共“出獅”了4次，前后一共為6次。
86歲的邱華夏先生，建國后第一次出獅活動的成員之一
建國后的第一次出獅是在1953年，當(dāng)時連年戰(zhàn)爭的硝煙剛散去，百廢待舉、百業(yè)待興的國家處于一個摸索前行的時期，夏家村人在此大環(huán)境之下，不忘祖宗留下來的傳統(tǒng)文化虎獅，克服困難“出獅”，但后因當(dāng)時政治時局等問題受阻，舉行了幾天后匆匆結(jié)束。機緣巧合偶遇78歲的邱維振先生，邱氏合興館建國后第一次“出獅”活動的成員之一，出演“仙童”角色。
而后一路曲折迂回，到了1980年，執(zhí)著追求的夏家村民，再次舉行了第二次“出獅”活動。而后進入國家經(jīng)濟快速發(fā)展的時代，全民在經(jīng)濟復(fù)蘇的浪潮中奮勇拼搏，夏家村民也暫擱淺虎獅活動。直至1996年，夏家村方進行了第三次“出獅”。
第二次“出獅”活動中擎獅頭的70歲的邱詩賢先生、第三次“出獅”活動的鼓手：72歲的邱永饒先生合照。
如今國運昌盛，太平盛世的時代，夏家村人紛紛外出或工作或求學(xué)。鼎盛時期約四五百戶人的夏家村，如今只剩下四五十戶人在村中居住，但作為先人留給后人的寶貴傳統(tǒng)虎獅，依舊成為守護一方村民的吉祥象征、成為夏家村人心心念念的牽掛。在夏家村各方人士的努力之下，時隔二十年后的2016~2017年，舉行了建國后的第四次“出獅”活動。
此次出獅活動，由陶河邱氏合族大力支持，在大家普遍外出工作或讀書的情況下，仍然有約120人回村訓(xùn)練和進行出獅活動，其團結(jié)一心、盼望世代傳承并弘揚傳統(tǒng)文化的精神，實屬難得可貴！
14歲的邱仕偉，2016~2017年出獅活動的鼓手，邱仕偉自幼愛好虎獅，從8歲開始向村中長輩學(xué)習(xí)打鼓技巧。
既可強身健體、抵抗外敵、除暴安良，又可豐富和娛樂精神生活，可以說，夏家村民在歷經(jīng)搖曳動蕩的歲月，依舊能安身立命、保持了純樸善良、積極樂觀的人文風(fēng)氣，邱氏合興館虎獅隊有著不可磨滅的功勞。
20年前的獅爺
有著一百二十多年歷史的虎叉
合興館聯(lián)系人：邱錦坤138-2893-5678；邱漢真137-2951-3589
口述：邱華夏，邱維振
文案整理：邱俊能、邱志松、邱旋
編輯：蘇靜思穎
拍攝：阿眼
注：由于資料缺乏記載，部分材料流失歡迎邱氏各界人士投稿進行補充！
