圖文/戴鏡兵

近幾年來，每當喜慶節日，總有一支醒獅隊活躍在黃羌各大村莊，為群眾帶去歡樂與喜慶。這支醒獅隊是誰組建的？他們組建醒獅隊的初心是什么？現狀如何？筆者為了解開心中的疑問，于2022年1月30日（2021年農歷十二月廿八日晚，騎車前往黃羌青年醒獅隊駐地一一黃羌鎮河東村委竹戍村，一探究竟。

竹戍村位于羅輋河邊、黃羌鎮府南部三公里處，是一個有著深厚紅色文化底蘊的鄉村。據史料記載，竹戍村是黃羌最先有農會員的村莊。如今的竹戍村，硬底化公路直通村莊，明亮的路燈和沿途高高掛起的大紅燈籠讓古老的村莊充斥著濃濃的節日氛圍。

當筆者來到竹戍村時，老遠就聽到了節奏分明的鑼鼓聲。循著鼓聲，很快就找到了醒獅隊駐地。一座三間過的客家傳統磚瓦房前，已經聚集了一大群年輕人，他們有的在演練醒獅表演節目中的技巧動作；有的在練習大鼓的擊打；有的在練習拳擊，一片熱鬧非凡的情景，讓筆者仿佛置身于濃郁的“年味”中。

走進黃羌青年醒獅隊簡單的辦公室里，筆者終于見到了兩位黃羌青年醒獅隊的創建人。他們分別叫吳鳳彬和李衛坤。吳、李兩位先生都是黃羌鎮竹戍村人，50歲左右的中年人。他們年輕時為了生存與發展，背井離鄉，告別自己心愛的故鄉，出外打拼。8年前，吳、李兩位先生，先后回歸故里，扎根山區，默默為家鄉的發展貢獻自己的力量。

山區的生活總是平淡如水的，沒有熱鬧的廣場，更沒有炫目的燈光。平時倒沒有什么，反正也習慣了。然而，一每一度的春節、元宵節，本是農村最熱鬧的時候。現如今，不但沒有弦簫鼓樂，就連傳統的舞獅唱曲都難覓蹤跡了。

吳、李兩位先生為了振興鄉村文化事業，給農村群眾營造節日歡樂的氛圍，共同商定，恢復村子里的醒獅隊。

他們說干就干，自掏腰包，購買了醒獅隊所需的一切器材。然而，荒廢已久的事業，并非想恢復就能恢復的。如今，留在鄉村的青年很少，曾經的醒獅隊人員，不是歲數大了，就是離開了故鄉。面對重建醒獅隊的重重困難，吳、李兩位先生并不氣餒。他們互相配合，共同面對困難。比如，獅隊命名時，他們摒棄村與村的隔閡，把醒獅隊命名為“海豐黃羌青年醒獅隊”。有志于傳承本土文化，熱愛武術，喜歡舞獅的黃羌青年都可以參加。面對初建醒獅隊時的人才短缺的問題，吳、李兩位先生，依然沒有被難住。他們四處尋找醒獅表演師傅，然后出資聘請師傅到竹戍村，利用晚上休息時間進行學習、訓練。醒獅隊沒有落腳點，李先生把自己的老家收拾出來，作為醒獅隊的駐地。

鑼鼓一聲，四鄉知。聞訊趕過來看熱鬧的人倒不少，但是，說到參加醒獅隊，許多青年人都不愿意。因為，舞獅表演者必須要有武術功底，同時，要吃得了苦，受得了累，并非那些“低頭族”和“飆車黨”所能忍受得了的。然而，人群中畢竟有佼佼者，第一年參加黃羌青年醒獅隊表演訓練的青年有20多人。時間過去了8年，當時歲僅9周的小屁孩，今年已經17歲。問他參加醒獅隊8年來有何感受，他對筆者說：“8年來，他的膽量得到鍛煉，身體非常結實，結交了許多好朋友，懂得了許許多多為人處世的道理”。

在吳、李兩位先生的精心呵護下，黃羌青年醒獅隊走過了8個年頭。如今，醒獅隊里有30多位隊員，他們個個精神抖擻，身強體壯。今晚，他們聚集在駐地，就是為了明晚開始的新春醒獅拜年活動作最后的熱身準備。

通過與吳鳳彬、李衛坤兩位先生近半個小時的聊天后，筆者心中疑問有了答案，走出辦公室時，醒獅隊員們正在準備彩排。為了一睹醒獅隊員的風采，筆者駐足認真欣賞醒獅隊的表演。

隨著鼓聲響起，2條紅色、2條黃色的醒獅隆重登場。只見4條醒獅，舞動著整齊的步伐，做著相同的動作。在鼓聲的指揮下，醒獅不斷變換著各種各樣的動作。獅子有時如遠探他物；有時如猛撲獵物；有時歡喜若狂。栩栩如生的表演，讓觀眾看得如癡如醉。不知不覺，第一節表結束。

4條醒獅剛退場，一條紅色醒獅如餓虎下山，四處尋找著食物。張望的餓獅，看到荒野中有一大壇酒。面對這種人間陌生物，餓獅不知所措，繞著酒壇不斷張牙舞爪，做著各種各樣的動作。餓獅最終還是吃了那壇酒，那吃酒的動作，更讓人嘆服舞獅者的技巧。吞服了一壇酒的醒獅再也醒不了，龐大的獅子依然敵不過酒勁。倒在地上的醉獅，只有無奈地伸著乏力的雙腳。醉獅掙扎著站起身子，步履蹣跚，最終還是倒了下去。鼓聲停，醉獅沉沉睡去！片刻，鼓聲由弱到強，醉獅終于醒來！醒獅咆哮山林，大地為之震撼！

醉獅表演剛結束，醒獅爬桿表演節目開始。一條紅色醒獅繞著高桿猶豫再三。爬還是不爬？醒獅心里矛盾重重。然而，百獸之王不是等閑之輩，面對困難，絕不輕言放棄！紅色醒獅展開輕巧的身子，迅速地爬上5米多高的鐵桿。高桿上的醒獅做著各種各樣的高難度動作，引來觀眾的陣陣掌聲，隨著掌聲響起，醒獅張開大口，吞出一副新春聯，掌聲更加激烈，鼓聲振動著沉沉的鄉村夜空，猶如晴空起旱雷，召喚著春的到來！

欣賞完黃羌青年醒獅隊的表演，筆者感到莫大的欣慰，有著千年客家文化底蘊的黃羌，在鄉村振興戰略的大潮中，必將更加欣欣向榮！