“御史李石洲讀書處”石碑
李實(shí)，字石洲，坊廊都（今陸豐市碣石鎮(zhèn)）人，明嘉靖八年乙丑科進(jìn)士，官至翰林院庶吉士、南京御史。近日，記者在碣石鎮(zhèn)、村干部的帶同下來到該鎮(zhèn)南關(guān)，相傳當(dāng)年李實(shí)讀書處，懷想前輩風(fēng)采。
南關(guān)苦讀終成名
碣石鎮(zhèn)南關(guān)，也稱石洲，以李實(shí)的字作為別名。今屬碣石鎮(zhèn)淺海村。南關(guān)舊有一座關(guān)帝廟，相傳始建于宋代，廟狹而古，村干部告訴記者這里正是當(dāng)年李實(shí)讀書處。李實(shí)衣錦還鄉(xiāng)時(shí)，曾為古廟題寫門聯(lián)“東漢英魂來碣石，南關(guān)此地即荊州”，迄今猶存，只是年長月久，風(fēng)雨剝蝕，字跡有些模糊。上世紀(jì)九十年代，當(dāng)?shù)孛癖娔伎钤诠艔R之前新建關(guān)帝廟，古廟則保留了舊觀，已顯殘破。
為紀(jì)念前賢，并激發(fā)年輕人立志奮發(fā)、苦讀進(jìn)取之精神，后人在古廟后巨石旁豎一石碑上刻“御史李石洲讀書處”，旁有兩碑，一刻署名“三韓楊鈞”題《留別三軍與里中父老》詩一首，查百度楊鈞乃清末民國名人王闿運(yùn)的弟子，其兄為楊度。不知是否此人？一記敘重修關(guān)帝廟經(jīng)過。
李實(shí)生于明弘治十五年（公元1502年），卒年不詳。其父名貴，孝悌寬仁。李實(shí)的嫡母強(qiáng)氏，其先祖乃常州無錫（今江蘇無錫）望族，明洪武二十七年（公元1394年）碣石建衛(wèi)時(shí)，來碣石戌邊并定居繁衍生息。強(qiáng)氏賦性敦儉勤默，精通經(jīng)史，尤善書法，生有一子。庶母丘氏，生五男一女，李實(shí)為庶母所生，排行第二。他少從家學(xué)，聰慧勤敏，深得強(qiáng)氏疼愛，強(qiáng)氏“一衣一味皆推以與實(shí)”。
李實(shí)少小時(shí)，因遭豪家誣擠，家道中落，嫡母勤懇輔導(dǎo)十四載，為李實(shí)的文章事業(yè)打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。青年時(shí)期，迫于貧寒，李實(shí)曾投宿碣石永興古寺，為僧人抄寫經(jīng)文謀食。當(dāng)時(shí)寺規(guī)，敲鐘后僧眾集膳堂食齋，僧人深以李實(shí)為累，有一次竟先食而后敲鐘，等李實(shí)來到膳堂時(shí)齋食已無存。李實(shí)深感恥辱、怒而離寺，前往南關(guān)發(fā)憤讀書。在南關(guān)，李實(shí)留下一首《答友人》，頗能表現(xiàn)當(dāng)年況味：
南關(guān)原本是一海島，直到1971年圍海造田之后，才同碣石鎮(zhèn)區(qū)連成一片。李實(shí)在南關(guān)苦讀時(shí)，南關(guān)只有一座關(guān)帝廟，幾株榕樹，隨處可見巨石，石縫中長出野草和灌木。來人必須乘小船而至，上下船得脫鞋襪，卷褲管，涉過淺水，踏過一步一堀的沙灘方能登岸。朋友不避荒涼跋涉，“帶月”來訪，其情何深。然而，主人待客既捧不出茶，又拿不出酒，只能讓客人“空口閑談過此遭”。這怎不令人深感友情的可貴，窮苦的可傷！
此時(shí)的李實(shí)剛二十歲，他原本基礎(chǔ)扎實(shí)，苦讀三年后，學(xué)業(yè)大進(jìn)。明嘉靖四年（公元1525年），二十三歲的李實(shí)離開南關(guān)應(yīng)廣東鄉(xiāng)試，高中舉人。明嘉靖八年（公元1529年）李實(shí)蟾宮折桂，高中已丑科第二甲第十二名進(jìn)士，該科的狀元即編撰海豐第一部縣志的羅洪先。中進(jìn)士后，朝廷授李實(shí)翰林院庶吉士，后歷任江南（今南京）監(jiān)察御史、北京守監(jiān)察御史等職，掌糾劾官邪，條陳治道，巡按地方等事。在任期間，治政清廉，清冤除賊，政績(jī)昭然，有鐵筆御史之譽(yù)。
文采斐然一御史
李實(shí)才華出眾，文章過人，頗為后人推崇。清康熙年間碣石舉人、兵部車駕司主事盧恩，曾作《過御史李石洲先生墓》一詩以表仰慕之情：
李實(shí)的詩文作品很多，歷500年之久，至今仍有幾首詩詞尚存民間。其詩或歌詠山川物態(tài)，或描寫仕途生活，或抒發(fā)壯志豪情，情景交融。清乾隆十年《陸豐縣志》輯有李實(shí)《過南沙渡值雨》一首，詩曰：
另有《過羊蹄嶺》乃作者赴廣東鄉(xiāng)試路過羊蹄嶺時(shí)抒懷：
這是一首抒發(fā)壯志的七絕。李實(shí)讀書期間，“經(jīng)度之費(fèi)，朝不及夕”。赴考費(fèi)用，想必來自借貸典當(dāng)。此行能夠考中，當(dāng)然遂其所愿，倘若名落孫山，那必然雪上加霜，日子加倍困難。當(dāng)他來到地處海豐后門的羊蹄嶺（古代由碣石去省城必經(jīng)之路，《陸豐縣文物志》作“楊萄嶺”，據(jù)說為羊蹄嶺的舊稱），這里林深山陡，四處霧鎖云封，便很容易地從道路的崎嶇聯(lián)想到世事的艱辛。這時(shí)，鷓鴣鳴聲近似“行不得也哥哥”的啼聲陣陣傳來。行不得嗎？寒窗十幾年付之東流嗎？不！就是要去闖一番事業(yè)。“馬頭南北又東西”，洋溢著對(duì)自己才華的信心，顯露出不畏險(xiǎn)阻的壯志。上述兩首詩能夠長久流傳，可見他的窮而有志，最為人們所敬重。
上世紀(jì)九十年代，在碣石鎮(zhèn)一處拆建的民居中發(fā)現(xiàn)李實(shí)為其嫡母撰寫的石刻強(qiáng)氏壙記，現(xiàn)收藏于碣石玄武山元山寺。從文中除可以了解李實(shí)的家史外，還可感受到李實(shí)承父祖之孝道與“子欲養(yǎng)而母不在”的天下子弟哀情，于今仍有教化意義，全文抄錄于下：
先妣李門強(qiáng)氏孺人壙記
先妣姓強(qiáng)氏，其先為常州無錫望族，洪武間來戎于碣石，父綱、母王氏。成化元年乙酉正月二十二日孺人生，賦性敦儉勤默，歸于我家君貴，家君孝悌寬仁，孺人實(shí)相之，事舅姑甚至，兄弟友愛，無私財(cái)私器，自僅足服食，外即思以及人，施棺者百余。時(shí)操甕汲灌，作家人業(yè)。中更豪家誣擠。寸業(yè)復(fù)有者，孺人益勤苦，以濟(jì)不給。生男一人，曰：葉。納我生母丘氏，生不肖五人，實(shí)、蕃、喬、昂、郁，女一人適于陳。實(shí)復(fù)愚惰，孺人始教力學(xué)，在泮十四載，而忝竊甲第，其中經(jīng)度之費(fèi)，朝不及夕，自一衣一味皆推以與實(shí)，抱哺之艱，作成之力，蓋世情共難者。實(shí)得竊祿于朝，守監(jiān)察御史，未待封列，而孺人即世矣，嗚呼！痛哉！子葉，為散官，蕃、喬、昂、郁若其孫策、籌、籍皆知成立。孺人性不妄語笑，治家有章，有古賢母風(fēng)，故諸婦皆整然修飭，不敢解廢。嘉靖壬辰五月五日而孺人卒，年六十有八，其明年一葬于碣石城北曾大父塋之前，左為孺人，虛中、右以俟家君若母丘氏千百歲后云。
明嘉靖十二年，癸巳十二月二十九日，丁酉次男守監(jiān)察御史李實(shí)謹(jǐn)記。
另據(jù)鎮(zhèn)、村干部所言，李實(shí)卒后歸葬碣石，民間呼為按察墓。其后人皆居外地。
記者：沈綠洋
來源：汕尾日?qǐng)?bào)
